宗教与哲学

这是多年前在哲学论坛上的一些留言，
现在翻出来做些整理，当作一个记录。

宗教与哲学的一点看法

1987年9月，香港的中文大学举行了一场辯論会 -
“相信神的存在是更合理嗎？”
正方为加拿大學園傳道會巡迴演講員韓那（M. Horner），
反方的香港中文大學哲學講師李天命先生。李先生在会上动用逻辑学
说明全能的上帝是抵触了逻辑矛盾的。辩论结果是李天命先生胜出；
赛果也给宗教界带来冲击。

我用这个陈年旧事作为开始是因为我中学时也是惯用逻辑学
来反击基督教的上帝论，那时的我甚至认为哲学与宗教势不两立，
而对方给我辩得哑口无言更是加强了我的信念。事过近20年，
我常常还会回想：哲学的逻辑学真的可以把宗教信条踩在脚下吗？
是凡夫俗子的一厢情愿，还是哲学的确超越宗教之上？
我找不到答案，然而，19年来我从反宗教到开始认同宗教，
我对宗教的宽容来自我越感觉人类的渺小，和自己的无知。
邬昆如教授曾写过：
『。。。因为宗教要使人超度自己，因为宗教要引人超凡入圣，
因而，人性在超度之后的神圣境界总是神秘的，是非庸俗的
知识层次所能比拟的；这就是宗教最不容易获得知识谅解的一部分，
但同时却也是宗教最真实最宝贵的部分。。』
『。。。因为宗教的基础不是奠基在今生今世的成败利害上，因此，
其教义的准则亦不以此世的是非为标准，它可以是悖理的。。。』

宗教作为哲学的探讨对象的最高深层次，几千年来争论不断，
西方宗教在某个时期也几乎垄断了哲学内容。但是，作为人类最古老的
活动之一，我们始终不可轻率的把宗教贬得一文不值。
哲学教导我们寻求智慧，而宗教里头一样充满了大智慧。
通过了解与交流，我们可以改变自己僵化的部分思想。

用文艺复兴哲贤培根先生的一句话来作为结语：
『一点点儿哲学引人到无神主义，伟大的哲学则引人归向宗教。』




有网友问道：一個哲學學說發展到達沸點是否能成為宗教呢？

我有一点看法，希望和朋友们分享。哲学与宗教之间千丝万缕，
既存在着相同点，也有许多差异点。但是至少到目前为止，
还没有看过由宗教演变成一种哲学，或者倒反的由哲学升华为宗教，
就比如佛教即使存在着再强烈的哲学性，它还是宗教，一样的，
儒家即使带有宗教性，它始终是一种思想，一种哲学，不是宗教。

我的看法是哲学与宗教之间的某些差异点还是明确的。
其中最明显的就是有关“超越”这个问题，站在黄玉顺教授所说的
“超越的本体”，“超越的对象”，“超越的目标”以及“超越的方法”
四个方面来看，哲学与宗教都有着不容易跨越的差异。
就以“超越的目标”一点来看，哲学与宗教对于超越目标的超越性
实在有着不同的设定，而关键点就在于这个“超越性实在”是否具有“神”的位格。
以基督教为例，上帝[神]的位格具有双重性，
就是他同时具有像哲学那样的“实体”，也具有宗教独有的“人格”，
也就是说在具备理性的同时，也具有意志与情感。
基本上哲学的超越性实在从来不曾有过这种情况，
我想这点应该是蛮重要的哲学/宗教区分点~~

当然，除了差异，哲学与宗教有更多的纠缠。
许多时候，它们唇齿相依，理性和信念，不一定排斥。