【十月】
《十一日》：“形式服从功能 （设计的美很大程度来自它的功能性与易用性）”
设计的目的可以依据消费者需求层次理论分为三层，最低的‘功能性’，到‘易用性’到最高的‘快乐性’。功能一直以来都是设计的最基本目的，没有功能的设计是不可理喻的。然而，在设计史上，功能性不是被一直强调的，看看今天的设计，或者回溯到十九世纪，设计基本上是花俏多一些。也就是说，很多时候，为了美感而牺牲功能的大有所在。从彼得贝伦斯开始到包豪斯学院，再从乌姆学院到国际主义，功能性不断被推向一个高峰。虽然过于强调功能可能带来乏味，但是让设计真正的服务于人是一种很根本的做法，而我，就是一位推崇‘形式服从功能’的消费者。我最喜爱的LAMY钢笔，源自德国，到今天依然坚持只在德国生产，就是标榜着‘形式服从功能’的纯德国设计与工艺。夺奖无数的Lamy 2000, Safari系列, Studio系列都是历久弥新的好设计。廿年前我买了一支Lamy Safari钢笔，用到今天没漏过墨水，没塞过笔嘴，拿在手里，依然感觉人笔合一，最重要的是，比较起其他动不动就过千的钢笔，它才售价50零吉！这就是好设计！！
《十六日》：“又一个毕业典礼在掌声中结束....年复一年，岁月无情，人间有爱”
从2004年开始参加达尔尚毕业典礼，转眼就来到第九届了。看着一批又一批的莘莘学子走进学院后离开学院，感觉岁月流逝的速度。原来老三已经毕业了六年，而仿佛昨日才教导的一年级学生今天已经戴着四方帽了。但愿在教育岗位上能站得稳，但愿毕业生们莫忘母校。
《十九日》：“【伽利略计划】-- 一场音乐的晚宴，真享受~”
很久没有到国油的音乐厅去听音乐会了。心血来潮约了几位学生一起去观赏一场特别的音乐晚餐。实在美妙的音乐，让我听出了耳油。
《廿二日》：“生命与生活总有欢笑与悲痛，开心之际我们享受，但是苦难时却往往不能自己。人生中的阅历让我中有所感悟：耶稣道成肉身来到这世上，他历尽无数的苦难，在十字架上度过人生极苦的处境，他以爱和饶恕的行动像我们指出信仰的勇气和盼望。帮助我们穿过看似不公平的苦难，走到苦难的另一端。”
建议阅读圣经旧约---【约伯记】
《廿六日》：“众志成城。如果大家对不公义腐败贪污滥权种族主义霸权等等现象不认同，那么请别保持沉默与观望，因为执政者会错误解读以为‘沉默的大多数’是代表赞同支持！！所以，趁我们还能有选择权的时候，请用简单的方式说‘不’！！”
《廿七日》：“中招！Plantar Fasciitis!! 天啊~ 希望不需要到注射类固醇的地步...T__T”
过度运动，错误运动，导致患上‘足底筋膜炎’，真糟糕~~ 足底筋膜炎是一种足底的疼痛性炎症，位于足底足跟处。医学上又称为“跖筋膜炎”，而俗称“跟痛症”。目前还在吃药，但是如果情况恶化，最坏的治疗发就是从脚底注射类固醇，这种注射是出了名的疼痛，不是每个人可以忍受。。。惨！
【十一月】
《三日》：“看完了十集的【The Pacific】，久久不能言语....”
‘太平洋战争’是一部拍摄得比电影还要严谨兼好看的电视剧。由HBO出品，制作班底和【兄弟连】几乎一样，制作人是Steven Spielberg和Tom Hanks。单单看这两个人的名字已经是品质保证了。这部电视剧的逼真程度可以说是挑战电检局的极限，裸露、血腥、暴力无所不在。这部电视剧告诉你这才是真正的战争。有人问我：为何这么喜欢战争？我回答：非也，我一点也不喜欢战争，我只是喜欢军事。战争只是手段，政治才是目的。战争是几千年来和人类连为一体的，只要罪恶存在，战争不会有休止的一天。与其避开残酷的战争，不如正视它，从他的残酷与可怕去阻止更多的杀戮。看不明我写什么？那我建议你用心的看一看这部电视剧。
《八日》：“在中古世纪的欧洲，‘左撇子’曾经被视为恶魔附身，必须处死。”
左撇子就是习惯用左手从事劳作的人。他们是少数，因为更多的人使用右手。为何这些人使用左手或者左手更加灵活？因为他们的右脑比较发达。左脑是理性脑，主要控制理性逻辑思维与计算，右脑是创造脑，主要控制情感创意。所以，左撇子不但不是恶魔，还是对创意敏感无比的聪明人~~
《十八日》：“我突然发现，原来自己是那么的无知。”
伟大的古希腊哲人苏格拉底说过：‘As for me, all I know is that I know nothing. ’。
这句格言非常有意义。当你懂得越多，你和未知世界的接触也会越来越大，你会发现原来你是什么都不懂。也唯有这样，你才会永远不断的接触未知世界吸取新知识。
《廿五日》：“人世间不可能有真正的万事如意。正因为这样，我们才学会珍惜；珍惜眼前人、事、物。”
我们华人习惯在新年恭祝大家万事如意，意思是说什么事情都能顺着你的心意发展，达成心愿。其实，这仅仅只是希望，事实并非如此。人世间不如意事十之八九，所以，不是所有事情都是必然，学会珍惜才能在内心感到真正幸福，不管人间风雨有多大....
【十二月】
《一日》：“所谓尊重，其实就是一种同理心（Empathy）。同理心，还包括了谅解、包容、接纳，就是把自己放在对方的角度与立场去思考去处理问题。当思想作交流时，通过声音、文字、肢体动作的辅助，可以更加清晰地了解对方的思想，也更好的表达自己的立场、思维与感受。当然，交流本身是双向的，双方必须建筑在一个对等的平台上，调对频率，沟通方能有效。”
同理心与同情心不一样。同情心只是看到一些不幸的事时表现出憐憫之情，但是同理心却是移动自己的情感，让它放在对方的立场去感受去想。同情心是比较容易拥有的，但是同理心就要更多的理性理解和感性谅解，你站在对方的角度去想去就看不代表你就要同情他，但是这是比同情还要高的尊重。
《九日》：“或许别人不愿意原谅你，或者你觉得自己不值得原谅；但我愿意原谅你，看一看，我愿意张开我的手，为你钉十字架...”
想起耶稣受难，为我们赎罪，心底就深深感动...
《十五日》：“有些人的思维逻辑很有趣，因为有少年倒数自杀，有夫妻感情破裂而狠批面子书，认为面子书的出现导致社会问题一箩箩。这种推理就犹如把车祸归罪为车子的发明，把偷拍归罪于针孔摄影机....而使用者--人，是最无辜最可怜的。”
人的弱点就是不敢承认自己的软弱，也不敢正视自己的无知。世界上许多好的东西来到人的手上总是变了样，不管什么，只要使用者居心不良，态度不佳，就可以是极度负面的结果。面子书是一个很好的发明，让人可以联系许多年不见的老朋友，让人可以和朋友群做非常好的交流。但是这不意味着由虚拟世界来取代现实，也不意味着利用这平台来犯罪。事在人为，不是吗？
终于把整年的一些状态整理好。时间好快，转眼又是新年到~
希望来年更加充实，而我的部落格也可以继续写下去。
祝所有看到这里的朋友新年快乐，吉祥如意。^__^
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